من هو إدريس السنوسي ?

ملك ليبيا السابق (1950)، ولد بجعبوب ببرقة 1890، حفيد السيد محمد علي  السنوسي  الكبير، تلقى تعليماً دينياً، تولى زعامة السنوسية (1915) في زمن عصيب إثر اعتداء إيطاليا على برقة وطرابلس، ثم اعترفت به أميراً (1920)، غادر ليبيا إلى مصر في أعقاب تولي موسوليني السلطة ووضع طرابلس وبرقة وفزان تحت حكم إيطاليا.

قاوم الأمير  إدريس  هذا الاحتلال مع طائفة من أعوانه مدة طويلة أثناء الحرب العالمية الثانية (1939-1945) ساعد الحلفاء بنفوذه ورجاله إلى أن تم جلاء الايطاليين.

اعترفت به بريطانيا (1949) أميراً على برقة بعد انتهاء وصاية هيئة الأمم، واعترف بليبيا دولة مستقلة بولاياتها الثلاث : طرابلس، برقة، فزان (1951)، أعلنت الجمعية الوطنية تنصيب الأمير  إدريس  ملكاً على ليبيا.

عمل على توحيد كلمة البلاد في حكومة دستورية مركزية (1963) أعلن فيما بعد أن يكون شقيقه محمد الرضا وريثاً للعرش، وحين توفي محمد حل مكانه ابنه الأمير حسن الرضا.



نهض بالتعليم وبالصحة وأنشأ الجامعة الليبية، في الفاتح من سبتمبر 1969 قام الجيش بثورة على الحكم الملكي وأطاح به بقيادة الأخ العقيد معمر القذافي فلجأ الملك  إدريس  إلى مصر بعد الثورة عليه ولم يتوفر لدينا يوم وفاته.

الحسن ابن الهيثم

أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم (354 هـ/965م-430 هـ/1040م) عالم موسوعي[4] مسلم قدم اسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم التشريح وعلم الفلك والهندسة والطب وطب العيون والفلسفة وعلم النفس والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث[5].


صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو وبطليموس وإقليدس،[6] فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين, وليس العكس كما كان يعتقد في تلك الفترة، وإليه ينسب مبادئ اختراع الكاميرا، وهو أول من شرّح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية للإبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم "مسألة ابن الهيثم".[7]
انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه بالرياضيات يمكنه تنظيم فيضانات النيل. عندئذ، أمره الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتنفيذ أفكاره تلك. إلا أن ابن الهيثم صُدم سريعًا باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفًا على حياته إدعى الجنون،[2][8] فأُجبر على الإقامة بمنزله. حينئذ، كرّس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته.
مؤلفاته

وفقًا لمؤرخي العصور الوسطى، كتب ابن الهيثم أكثر من 200 كتاب ومخطوطة، وعمل على طائفة واسعة من الموضوعات، منها ما لا يقل عن 96 عمل علمي معروف. الآن فقدت معظم أعماله، ولكن ما زال باقيًا أكثر من 50 عمل منهم، منها وخاصة في علم البصريات ما لم يصل إلينا سوى من خلال النسخ اللاتينية. كما ترجمت كتبه في علم الكون خلال العصور الوسطى، إلى اللاتينية والعبرية وغيرها من اللغات. بقيت نحو نصف أعماله في الرياضيات، ونحو 23 عمل في علم الفلك، و 14 في علم البصريات، أعمال قليلة في مواضيع اخرى.[105]
من أعماله :[106]
كتاب المناظر.
مقالة في التحليل والتركيب.
ميزان الحكمة.
تصويبات على المجسطي.
مقالة في المكان.
التحديد الدقيق للقطب.
رسالة في الشفق.
كيفية حساب اتجاه القبلة.
المزولة الأفقية.
شكوك على بطليموس.
مقالة في قرسطون.
إكمال المخاريط.
رؤية الكواكب.
مقالة في تربيع الدائرة.
المرايا المحرقة بالدوائر.
تكوين العالم.
مقالة في صورة ‌الکسوف
مقالة في ضوء النجوم.
مقالة في ضوء القمر.
مقالة في درب التبانة.
كيفيات الإظلال.
مقالة في قوس قزح.
الشكوك في الحركة المتعرجة.
التنبيه على ما في الرصد من الغلط
ارتفاعات الكواكب.
إتجاه القبلة.
نماذج حركات الكواكب السبعة.
نموذج الكون.
حركة القمر.
مقالة مستقصاة في الاشکال الهلالية.
الحركة المتعرجة.
رسالة في الضوء.
رسالة في المكان.
تأثير اللحون الموسيقية في النفوس الحيوانية.[95]
اختلاف منظر القمر.
أصول المساحة.
أعمدة المثلثات.
المرايا المحرقة بالقطوع.
شرح أصول إقليدس.
رسالة في مساحة المسجم المکافي.
خواص المثلث من جهة العمود.
القول المعروف بالغريب في حساب المعاملات.
قول في مساحة الکرة.
الجامع في أصول الحساب.
كتاب في تحليل المسائل الهندسية.

الفنان , يوسف كامل

 

يوسف كامل
الرسام  الفنان  يوسف  كامل
يوسف  كامل رسام من عمالقة الجيل الأول

البيانات الشخصية
اسم الشهرة :  يوسف
المهام الفنية التى كلف بها والاسهامات العامة
- ساهم فى إنشاء المدرسة الإعدادية (الإبتدائية والثانوية) بحى الظاهر. - شارك فى زخرفة ورسم مقر وزارة الحربية الإيطالية .

كامل الجوائز والتكريمات
- حصل على جائزة الدولة التقديرية فى الفنون عام 1960 .
- حصل على العديد من الجوائز فى المسابقات بإيطاليا.

- أنشئت جائزة باسم  يوسف  كامل  لأوائل كلية الفنون الجميلة عام 1995 حيث تبرعت ابنته بمبلغ عشرة الآف جنيه يخصص عائدها سنوياً لأوائل الخرجين من قسم التصوير ب كلية الفنون الجميلة بالزمالك.

مقتنيات
نغماتله مجموعات خاصة وعامة بمصر والخارج .

له أعمال عديدة بمتحف الفن الحديث بالقاهرة.
متحف الفنون الجميلة بالإسكندرية .
المتحف الزراعى بالدقي.
متحف الفن الحديث - روما.

الأعمال الفنية الهامة فى حياة الفنان
- أبدع أكثر من ألفى لوحة زيتية بالإضافة إلى الإسكتشات السريعة الزيتية والصغيرة المساحة.

أسلوبه
لم ينل  يوسف  كامل  الريادة القوية لفن التصوير بمجرد التحاقه بمدرسة الفنون الجميلة في درب الجماميز - شارع بورسعيد الآن - ولكن بعد السير في درب طويل من الدراسة والكفاح والعمل الجاد المستمر والإصرار والعناد والاستزادة.
تتلمذ  يوسف  كامل  علي يد فورشيلا وهو فنان مشهود له بالأستاذية الاكاديمية بالاضافة الي مسحة تأثيرية كان لها تأثيرها عليه وفى إيطاليا تتلمذ على يد (كالكاندارو) وهو فنان تأثيرى مشهود له بالرسوخ فى لوحاته رغم جرأتها.
وكان  يوسف  كامل  محبوباً من زملائه وأساتذته لأنه كان دائم الاستغراق فى الرسم فى هدوء تام.
عندما عاد الى مصر لم يتغير كثيراً فقد أحب التأثيرية وكان يكرر دائماً عبارته الشهيرة ولدت تأثيرياً ولكن تأثيريا مصريا تحس بشمس الوادى فى رسومه.

همساتأحب  يوسف  كامل  الريف وارتبط بحياة الفلاحين وهو من مواليد حى الطشطوشى بباب الشعرية وعندما استقر به الأمر فى ضاحية المطرية بعيداً عن ضوضاء القاهرة كان يدعو زملاءه وأصدقاءه ليكونوا الى جواره.

انشغل  يوسف  كامل  فى إنتاجه الفنى بقوة الضوء ولم يكن يعبأ بتحليل الألوان مثل مونيه و بيسارو و سورا وغيرهم بل كانت تحليلاته اللونية أقرب الى الأكاديمية ولكن كان يشترك مع التأثيريين فى تفريغ الكتله من ثقلها الأكاديمى فالكائنات هى مساحات يسقط الضوء عليها أو بجوارها في تباين.

- لم يتوقف  يوسف  عن الإنتاج طوال حياته ما عدا فترة أربع سنوات منذ عام 1958 وحتى 1962 بسبب مرضه وضعف عينيه ومالبث أن عاد الى الرسم حتى فاضت روحه ورحل معه فيض من التواضع والحب فى 22 ديسمبر 1971 عن ثمانين عاماً وما يقرب من ألفى لوحة زيتيه وكانت لوحته الأخيرة باقة من الزهور.

تاريخ الميلاد : 26/5/1891
محل الميلاد : القاهرة
تاريخ الوفاة : 22/12/1971
التخصص : تصوير

المراحل الدراسية
- درس فى مدرسة باب الشعرية الإبتدائية ثم مدرسة الفنون والصناعات الخديوية .
- التحق بمدرسة الفنون الجميلة عام 1908 عند إنشائها وتخرج عام 1911 .

الوظائف و المهن التى اضطلع بها  الفنان
- قام بالتدريس فى القسم الثانوى فى المدرسة الإعدادية ` الثانوية ` بحى الظاهر 1912 .
- عمل أستاذاً لفن التصوير بمدرسة الفنون الجميلة العليا عام 1929 .
- عين رئيساً لقسم التصوير بمدرسة الفنون الجميلة العليا عام 1937 .
- عين مديراً لمتحف الفن الحديث عامى 1948 - 1949 .
- تولى منصب عميد الكلية الملكية للفنون الجميلة عام 1950 وأحيل إلى التقاعد عام 1953 .
- كان عضواً بالمجلس الأعلى للفنون والآداب والعلوم الاجتماعية ومقرراً للجنه الفنون التشكيلية .


الأماكن التى عاش بها  الفنان
- حى الظاهر بالقاهرة ( المولد والنشأة ) .
- المرسم فى المطرية كى يكون قريباً من عزبة النخل والمرج التى كانت زاخرة بالمناظر الطبيعية الخلاية .
- قضى خمس سنوات فى إيطاليا لدراسة فن التصوير .

المعارض الجماعية المحلية
- معرض مقتنيات القاعة بقاعة بيكاسو بالزمالك 2007 .
- معرض ( المنتخب 2 ) بجاليرى قرطبة للفنون بالمهندسين ديسمبر 2009 .

الزيارات الفنية

- روما ـ إيطاليا .

البعثات و المنح
- سافر فى عام 1921 إلى روما للدراسة بالتبادل مع زميله راغب عياد على نفقتهما، ثم أوفدته الحكومة المصرية فى عام 1925 فى بعثة إلى إيطاليا لاستكمال دراسته .

المهام الفنية التى كلف بها و الاسهامات العامة
- ساهم فى إنشاء المدرسة الإعدادية (الإبتدائية والثانوية) بحى الظاهر.
- شارك فى زخرفة ورسم مقر وزارة الحربية الإيطالية .

الجوائز المحلية
- حصل على جائزة الدولة التقديرية فى الفنون عام 1960 .

الجوائز الدولية
- حصل على العديد من الجوائز فى المسابقات بإيطاليا.

مقتنيات خاصة
- له مجموعات خاصة وعامة بمصر والخارج .

مقتنيات رسمية
- له أعمال عديدة بمتحف الفن الحديث بالقاهرة.
- متحف الفنون الجميلة بالإسكندرية .
- المتحف الزراعى بالدقى .
- متحف الفن الحديث - روما .

الأعمال الفنية الهامة فى حياة  الفنان
- أبدع أكثر من ألفى لوحة زيتية بالإضافة إلى الإسكتشات السريعة الزيتية والصغيرة المساحة .

بيانات أخرى
- أنشئت جائزة باسم  يوسف  كامل  لأوائل كلية الفنون الجميلة عام 1995 حيث تبرعت ابنته بمبلغ عشرة الآف جنيه يخصص عائدها سنوياً لأوائل الخرجين من قسم التصوير بكلية الفنون الجميلة بالزمالك .

ملاحظات
- كان أول عميد يسمح بدخول الفتيات الى الكلية الملكية للفنون الجميلة فى جميع الاقسام الفنية من نحت وتصوير وزخرفة وحفر .

يقدمها :د .صبحي الشاروني
يعتبر  الفنان  يوسف  كامل  من أهم أقطاب الجيل الأول من الفنانين المصريين فهو من أشهر الرواد الذين كان يطلق عليهم اسم "الرعيل الأول".. وهم الذين ولدوا قبل بداية القرن العشرين والتحقوا بمدرسة الفنون الجميلة المصرية عند افتتاحها عام .1908

ولد بحي الظاهر بالقاهرة يوم 26 مايو سنة 1891. وتوفي بها في 12 ديسمبر عام ..1971 وقد بلغ عدد اللوحات التي رسمها أكثر من ألفي لوحة. فقد كان من أكثر الفنانين انتاجا. وقد اتخذ من المدرسة التأثرية أسلوبا للتعبير. وكانت تستهويه المناظر الخلوية ومشاهد الريف المصري بوجه خاص. وكان من أكثر الرسامين اهتماما بتصوير الحيوانات الداجنة والطيور الأليفة ومشاهد الأسواق الريفية والبيوت الصغيرة ذات الدرج الصاعد اليها والذي يضفي علي المشهد شاعرية رقيقة.

لم يلتزم بأسلوب الفن التأثري الأوروبي الذي يحتم عدم استخدام اللون الأسود أو البني في الرسم فقد جعلهما من بين ألوانه واكتفي من الفن التأثري باللمسات المتجاورة غير المندمجة كل لمسة مستقلة الي جانب الأخري وتقوم عين المشاهد بمزجها عند النظر الي اللوحة من بعيد.

ويذكر له فضل الريادة في ميدان التعاون المدهش مع زميله المسيحي  الفنان  "راغب عياد" وذلك بقصة كفاحهما من أجل استكمال تعليمهما في روما عندما أرسل كل منهما الآخر في بعثة الي ايطاليا علي نفقته وتولي الآخر العمل مكانه في مصر. وارسال راتبه شهريا حتي أنهي السنة الدراسية فتولي الآخر مهمة زميله بالتبادل.. وقد قابلا زعيم ثورة 1919 سعد زغلول بعد خروجه من المنفي وحيا كفاحهما. وعند انعقاد أول برلمان مصري عرضت قصة تعاونهما عام 1924 فتقرر اعتماد ميزانية لبعثات الرسامين والنحاتين. وكان  يوسف  كامل  وراغب عياد علي رأس أول المبعوثين علي نفقة الدولة للدراسة في ايطاليا.

في عام 1912 ساهم في انشاء المدرسة الاعدادية بحي الظاهر. وقام بالتدريس في القسم الثانوي حيث كان من زملائه الأساتذة العقاد والمازني وأحمد حسن الزيات وفريد أبو حديد ومحمد بدران وغيرهم من مفكري مصر وعلمائها.
عاد عام 1925 من بعثته الحكومية ليعمل أستاذا لفن التصوير الزيتي بمدرسة الفنون الجميلة العليا. وكان أول مصري يقوم بالتدريس بها الي جانب الأساتذة الأوروبيين. ثم أصبح رئيسا لقسم التصوير "أي الرسم بالألوان". ثم تولي ادارة متحف الفن الحديث عامي 1948. 1949. ثم تولي منصب عميد "الكلية الملكية للفنون الجميلة" عام 1950 حتي 1953. وأصبح اسمها كلية الفنون الجميلة بعد عام ..1952 وقد حصل علي أكبر جوائز الدولة وهي الجائزة التقديرية عام 1960 وقد أصدر عنه الأستاذ بدر الدين أبو غازي كتابا في سلسلة وصف مصر من خلال الفنون التشكيلية.

بعد وفاته امتنعت أسرته عن اقامة أي تكريم لذكراه وأغلقت بيته ومرسمه علي لوحاته عشرات السنين. ولا يعرف ما أصابها من جراء هذا التخزين.

ملك حفنى ناصف

المولد والنشأة
شهد بيت الكاتب الكبير "حفني ناصف" بالقاهرة مولد ابنته في (27 من ربيع الأول 1304هـ= 25 من ديسمبر 1886م) وشاء القدر أن يتفق يوم مولدها مع زفاف الأميرة "ملك" إلى الأمير "حسين كامل" فسمّاها أبوها باسم الأميرة

هي الابنة الكبرى للأديب الكبير حفني ناصف أحد أعلام الأدب واللغة والقضاء في مصر. نشأت "ملك" في بيت علم وأدب، ووجدت عناية فائقة من أبيها لما رأى فيها من ذكاء ونبوغ.

* تعلمت ملك بالمدارس الابتدائية، ثم التحقت بقسم المعلمات بالمدرسة السنية، وفي ذلك الوقت كتبت قصيدة في رثاء السيدة عائشة التيمورية التي توفيت سنة (1320هـ = 1902) وكانت أول قصيدة لها نشرتها الجرائد، وبدأ اسمها يتردد في المحافل الأدبية.

وبعد تخرجها سنة (1321هـ = 1903م) عملت بالتدريس حتى سنة (1325هـ = 1907م) حين تزوجت من عبد الستار بك الباسل من كبار أعيان الفيوم، وظلت في عصمته حتى توفيت سنة (1337هـ = 1918م)، وكانت تلك الفترة هي أغزر فترات حياتها إنتاجا وفكرا، وكانت تنشر مقالاتها الأدبية وقصائدها الشعرية باسم "باحثة البادية".

* تعددت أنشطة باحثة البادية ودعوتها إلى توعية المرأة والنهوض بها، فكانت تلقى فيهن الخطب، وتعقد لأجلهن الندوات والمؤتمرات، وتنشر المقالات في الجرائد والمجلات، وقد نشرت أغلب مقالاتها في صحيفة "الجريدة" التي كان يرأس تحريرها أحمد لطفي السيد، كما كانت تلقي في دار هذه الجريدة المحاضرات العامة على النساء، ثم دعيت إلى إلقاء بعض المحاضرات في الجامعة المصرية.

* كانت ملك حفني ناصف تنطلق في أفكارها الإصلاحية من الشرع الإسلامي والالتزام بأحكامه وكانت ترى ضرورة تعليم البنات الدين الإسلامي الصحيح، وجعل التعليم الأولي لهن إجباريا وتخصيص عدد من البنات لتعلم الطب بأكمله، وكذلك علوم التربية وفن التدريس، حتى يقمن بكفاية النساء في مصر من هاتين الناحيتين، وكانت ترى إطلاق الحرية في تعلم غير ذلك من العلوم لمن تريد.

* ودعت باحثة البادية إلى اتباع الطريقة الشرعية في الخِطْبة والزواج والالتزام بالحجاب، وأيدت عمل المرأة على ألا يتعارض ذلك مع رسالتها الأولى كأم وزوجة.

* أسست باحثة البادية عدة جمعيات، منها: جمعية الاتحاد النسائي التهذيبي، وكان يضم كثيرات من نساء مصر والبلاد العربية وبعض الأجنبيات، وجمعية للتمريض كانت ترسل الأدوية والأغطية والملابس والأغذية إلى الجهات المنكوبة في مصر والبلاد العربية.

* توفيت ملك حفني ناصف في (11 من المحرم 1337هـ = 17 من أكتوبر 1918م) عن اثنين وثلاثين عاما فقط.

أسباب , الثورة , العربية

1) ظلم الأتراك للعرب وإتباع سياسة التتريك ومحاربة اللغة العربية .



2) ابتعاد الأتراك عن الدين الإسلامي .


3) ضعف الدولة العثمانية وانفصال الأقاليم والولايات دون أن تحرك الدولة العثمانية شارة أو سيف .


4) مطالبة العرب بمكانة أفضل المناطق العربية والتمتع بمزيدٍ من الحريات اللامركزية والاستقلال الذاتي . (177)


5) مراسلات الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون و مطالبة الشريف حسين لبريطانيا ضمان استقلال الدول العربية سوريا , فلسطين , والعراق , والجزيرة العربية عدا عدن مقابل دعم العرب للإنجليز .


6) خوض تركيا الحرب العالمية الأولى إلى جانب دول المركز وكان أمام العرب طريقان إما الثورة والحصول على حرياتهم وإما الوقوف بجانب تركيا لتحفظ لهم بدورها عرفانهم للجميل ولكن آمال العرب كانت تتوق إلى الحرية .(178)


7) استغلال البريطانيين لمكانة الشريف حسين كونه من السلالة الهاشمية وكونه أمير مكة , إضافة إلى نفوذه وقدرته على ضرب القوات التركية في الجزيرة العربية.(179)


8) حاول الأتراك حياكة المؤامرات ضد الشريف حسين عندما رفض الإعلان عن الجهاد ضد الحلفاء عن طريق اعتقاله أو استقدامه إلى دمشق.(180)


9) قيام جمال باشا بشنق زعماء الحركة العربية ومفكريها بحجة"الخيانة العظمى" وكان قائدا للجيش الرابع وحاكما عاما لسوريا, وهنالك من يرى أن جمال باشا نفسه كان يتآمر على الدولة والعثمانية فقد حاول توسيط الأرمن لدى روسيا سراً كي يضمنوا له أن يبقى حاكما على سوريا ولبنان العراق وكردستان مدى الحياة هو وذريته من بعده مقابل قضائه على الدولة العثمانية على أن يزوده الحلفاء بالغذاء والسلاح ، لذا سارع بالتخلص بكل من يعرف هذا السر .


10) إقامة الجمعيات العربية السرية مثل " الجمعية العربية الفتاة " ,"القحطانية 1909" , المنتدى الأدبي " ," حزب اللامركزية " ,"العهد" ,"لجنة الإصلاح ", وتبلور الشعور القومي والرغبة في التخلص من نير الحكم التركي الجائر .(181)


11) تصرفات الإتحاديين ودعاة الحركة الطورانية , ومحاولة المس بالعقيدة الإسلامية وبشخصية الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم . مثل إلغاء حتمية الصلاة في المدارس الدينية .(182)


12) تذمر القبائل البدوية في الحجاز من تشغيل الأتراك لسكة الحديد في الحجاز , لأنها تقطع عليهم رزقهم في نقل متاع الحجاج .(183)




* نتائج وأبعاد الثورة العربية الكبرى *


1) نظم الشريف حسين وأبناؤه , علي وفيصل , زيد وعبد الله , جيشاً والتف حولهم العديد من القبائل البدوية والمتحمسين في الحجاز واحتلوا جميع المدن من أيدي الحامية التركية .


2) تكوين نواة لجيش عربي من الأسرى العرب والضباط المصريين والعراقيين ساندوا جيش اللنبي القائد الإنجليزي .



3) جاءت الثورة العربية في وقت حرج للحلفاء , فانشغل الأتراك وانزعج الألمان منها , وخف الضغط عن جيوش الحلفاء وألحقت الهزائم بالجند الأتراك .


4) ساهمت الثورة العربية في غرس المسمار الأخير في نعش الإمبراطورية العثمانية , يعترف الكولونيل لورانس في كتابه "اعمدة الحكمة السبعة " بدور الثورة العربية , قال :" لقد كنت أؤمن بالحركة العربية إيمانا عميقا وكنت واثقا قبل أن احضر إلى الحجاز أنها هي الفكرة التي ستمزق تركيا شر ممزق " .(184)


5) انخدع العرب بالوعود العرقوبية المكماهونية وتحطمت آمال الحرية والخلافة على صخرة المؤامرات الإنجليزية والفرنسية والروسية من خلال اتفاقية " سايكس بيكو " 1916 .


6) حاول الأتراك من خلال جمال باشا إيصال نص الاتفاقية للشريف حسين وخاصة بعد أن نشرها الشيوعيون بعد ثورة 1917 .


" يقول جمال باشا:-" بعثت أخيراً إلى الشريف حسين باشا كتاباً صورت له فيه هذه الحقائق وأفهمته حرج مركزه الحاضر وخطره فإذا كان مسلما حقيقياً وكان جامعا لمزايا العرب وخصالها وإحساساتها يقلب للإنجليز ظهر المجن ويؤول راجعا إلى خليفة الإسلام والمسلمين . وإنني قد قمت بواجباتي الدينية راجيا من الله جلّ وعلا أن يلهمه طريق الرشد والصواب والهداية " .(185)


7) ضربت بريطانيا بوعودها للعرب بعرض الحائط وأصدرت " وعد بلفور " الذي يضمن لليهود إقامة وطن قومي على حساب السكان الفلسطينيين , وأسباب إعطاء الوعد تتعلق بسياسة انجلترا الاستعمارية ومحاولة لاستمالة اليهود في ألمانيا والنمسا واليهود الشيوعيين لتستمر روسيا في حربها إلى جانب الحلفاء .(186)


8) خيب الحلفاء آمال الشريف حسين فنصب نفسه ملكا على العرب (29اكتوبر 1916) وبريطانيا وفرنسا وايطاليا اعترفوا به ملكا على الحجاز فقط وما لبث أن دحره الوهابيُّون بقيادة عبد العزيز بن سعود الذي توج نفسه ملكاً على الحجاز في ( 8 كانون الثاني 1926) .(187)


9) لم تجن الشعوب العربية ثمار الثورة العربية وتمزيق أوصال الدولة العثمانية , وفقط أبناء الشريف حسين وحتى إن فرنسا سارعت إلى انتزاع سوريا من أيدي فيصل وطرده وأجْلَتْ الحسين نفسه إلى قبرص ظل حتى 1930 , حتى أصبح أضحوكة وهدفا للسخرية بين كبار الموظفين الإنجليز (188), وبقيت المملكة الأردنية الهاشمية الثمن البخس الذي قبضه أبناء الشريف حسين لقاء المشاركة الفعلية بالثورة .


10) بدل العرب الظلم التركي الذي استمر أربعة عقود (1517- 1917) بالاستعمار الأوروبي الغاشم , وبدا واضحا الفرق بين أماني العرب القومية ونوايا الاستعمار الخبيثة المبيتة على نسف نسيج الأمة العربية وتبخر أحلامها وزرع الشقاق بين الأشقاء العرب , واقتطاع فلسطين من خاصرة الأمة العربية ووضعها قلادة في عنق الحركة الصهيونية , واستغلال طاقات الأمة العربية واستخفاف بالعقل العربي والإنسان العربي وتاريخه العميق .

جاستون ماسبيرو

من هو جاستون كاميلي تشارلز ماسبيرو ؟؟

هو عالم فرنسي

ولد جاستون ماسبيرو في عام 23 يونيو عام 1846م في باريس لأبويين إيطاليين هاجرا إلي فرنسا، وقد أظهر ماسبيرو اهتماما خاصا بالتاريخ عندما كان في المدرسة، وفي سن الرابعة عشر من عمره كان مهتما باللغة الهيروغليفية.
فاز ماسبيرو في المسابقة العامة للأدب وهو في الثالثة عشر من عمره، وألتحق بمدرسة الأساتذة العليا (école normale supérieure) والتي قابل بها عالم الآثار أوجوست مارييت الذي أعطاه نصين هيروغليفيين اكتشفا حديثا بواسطة مارييت وكانا النصين صعب دراستهما فهمهما ولكن ماسبيرو أستطاع ترجمته في ثمانية أيام فقط مما أثار أعجاب مارييت به، وقد قام ماسبيرو بدراسة المصريات وحده بإطلاعه على الآثار المصرية المحفوظة في متحف اللوفر ونقوش المسلة المصرية بميدان الكونكورد، وبدأ اسمه يعرف في الأوساط العلمية بعد ترجمته لنصوص مارييت.

إعجب به علماء الكوليج دى فرانس وفكروا في شغله لكرسى علم المصريات بها، ولكن لصغر سنه آنذاك قرروا منحه لقب أستاذ مساعد لمدة يومين شغل بعدها الكرسى وكان ذلك في عام 1874م

مجيئه الى مصر


كان ماسبيرو يجيد اللغة العربية ولم يكن بعد قد زار مصر حتى جاءته الفرصة عندما مرض مارييت مدير مصلحة الآثار المصرية التي قام بتأسيسها
جاء ماسبيرو إلى مصر في 5 يناير من عام 1881م وكان ذلك قبل وفاة مارييت بثلاثة عشر يوما، وتولى منصب مدير مصلحة الآثار المصرية وأمين المتحف المصري للآثار ببولاق وكان عمره حينها الرابعة والثلاثين.
أكمل ماسبيرو الحفريات التي كان يقوم بها مارييت في سقارة ووسع من نطاق البحث، وكان مهتما بشكل خاص بالمقابر التي تحتوى على نصوص فرعونية مهمة تثرى اللغة الهيروغليفية وقد عثر على 4000 شطر قام بتصويرها وطباعتها.
قام ماسبيرو بإنشاء المعهد الفرنسي للآثار في القاهرة وكان أول مدير لهذا المعهد الذي لم يقتصر على الآثار الفرعونية بل أمتد لدراسة جميع الآثار المصرية سواء الإسلامية أو القبطية.
واصل ماسبيرو حفائر مارييت في معبدى إدفو وأبيدوس، كما أستكمال أعمال مارييت في أزالة الرمال عن أبو الهول بالجيزة حيث أزال عنه أكثر من 20 مترا من الرمال محاولا إيجاد مقابر تحتها ولكن لم يجد ولكن حديثا عثر على عدد من المقابر في أماكن الحفر التي كان ينقب فيها ماسبيرو، وقام بإعادة ترتيب المتحف المصري ببولاق ونقل محتوياته إلى متحف القاهرة الحالى، كما اكتشفت في عهده خبيئة بالكرنك تحتوى على مئات التماثيل المنتمية لعصور مختلفة ونشر دراسات أثرية عديدة


مواجهته لسرقة الآثار

قام ماسبيرو بنشاط كبير لمواجهة السرقات التي كانت تحدث للآثار المصرية القديمة، وقام بمساعدة العالم المصري أحمد كمال بك بنقل المئات من الموميات والآثار المنهوبة إلى المتحف المصري بالقاهرة، وأستطاع أن يسن قانون جديدا صدر عام 1912م ينص على أن لا يسمح للأشخاص بالتنقيب ويقتصر التنقيب فقط على البعثات العلمية بعد الموافقة على مشروعها، ولم يصبح من حق الحفارين الحصول على نصف ما يعثرون عليه لكنهم يحصلون فقط على القطع التي لها مثيل مكرر بمتحف القاهرة، ولا يمنح القائم على الحفائر تأشيرة خروج من مصر إلا في حالة تركه الموقع الأثرى في صورة مُرضية، مما أثار عليه غيظ وحقد المهربون الأجانب وتجار الآثار، كما فرض مقابل لمشاهدة المناطق الآثرية لمواجهة النفقات التي يحتاجها للتنقيب وأعمال الصيانة.
في العام 1881م قبض ماسبيرو على عائلة عبد الرسول وهم من أشهر تجار الآثار وأستطاع أجبارهم بعد التعذيب على الأعتراف بالسرقات وحصل منهم على معلومات عن أحد أهم أكتشافات ماسبيرو وهى خبيئة في الدير البحري عثر فيها على مومياوات الملوك سقنن رع وأحمس الأول وتحتمس الثالث وسيتي الأول ورمسيس الثاني وغيرهم.
كانت هناك أحتكاكات ومنافسات بين الأنجليز الذين كانوا يحتلون مصر وبين الفرنسيين الذين كانوا يهيمنوا على إدارة الآثار المصرية فكانت نتيجة هذه الأحتكاكات الأنجليزية أن قدم ماسبيرو أستقالته عام 1892م ولكن ممثل فرنسا في مصر طالب بعودته وعاد فعلا إلى مصر في عام 1899م، وفي نفس عام عودته قام ماسبيرو بتعيين هوارد كارتر كبير مفتشي الآثار في مصر العليا، وكان هو أيضا الذي عرفه إلى اللورد كارنافون عام 1905م
عاد ماسبيرو إلى باريس عام 1914م وعين في منصب المستشار الدائم لأكاديمية الفنون والآداب


وفاته

توفى جاستون ماسبيرو في 30 يونيو عام 1916م ودفن في فرنسا، وقد أطلق اسم ماسبيرو في مصر على مبنى الأذاعة والتلفيزيون بالقاهرة تكريما لأعماله الجليلة ومساهماته في البحث والمحافظة على الآثار المصرية القديمة. وسجل وجوده في السينما المصرية في الفيلم الروائى الطويل الرائع المومياء للمخرج العبقرى شادي عبد السلام.