من هو إدريس السنوسي ?

ملك ليبيا السابق (1950)، ولد بجعبوب ببرقة 1890، حفيد السيد محمد علي  السنوسي  الكبير، تلقى تعليماً دينياً، تولى زعامة السنوسية (1915) في زمن عصيب إثر اعتداء إيطاليا على برقة وطرابلس، ثم اعترفت به أميراً (1920)، غادر ليبيا إلى مصر في أعقاب تولي موسوليني السلطة ووضع طرابلس وبرقة وفزان تحت حكم إيطاليا.

قاوم الأمير  إدريس  هذا الاحتلال مع طائفة من أعوانه مدة طويلة أثناء الحرب العالمية الثانية (1939-1945) ساعد الحلفاء بنفوذه ورجاله إلى أن تم جلاء الايطاليين.

اعترفت به بريطانيا (1949) أميراً على برقة بعد انتهاء وصاية هيئة الأمم، واعترف بليبيا دولة مستقلة بولاياتها الثلاث : طرابلس، برقة، فزان (1951)، أعلنت الجمعية الوطنية تنصيب الأمير  إدريس  ملكاً على ليبيا.

عمل على توحيد كلمة البلاد في حكومة دستورية مركزية (1963) أعلن فيما بعد أن يكون شقيقه محمد الرضا وريثاً للعرش، وحين توفي محمد حل مكانه ابنه الأمير حسن الرضا.



نهض بالتعليم وبالصحة وأنشأ الجامعة الليبية، في الفاتح من سبتمبر 1969 قام الجيش بثورة على الحكم الملكي وأطاح به بقيادة الأخ العقيد معمر القذافي فلجأ الملك  إدريس  إلى مصر بعد الثورة عليه ولم يتوفر لدينا يوم وفاته.

الحسن ابن الهيثم

أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم (354 هـ/965م-430 هـ/1040م) عالم موسوعي[4] مسلم قدم اسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم التشريح وعلم الفلك والهندسة والطب وطب العيون والفلسفة وعلم النفس والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث[5].


صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو وبطليموس وإقليدس،[6] فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين, وليس العكس كما كان يعتقد في تلك الفترة، وإليه ينسب مبادئ اختراع الكاميرا، وهو أول من شرّح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية للإبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم "مسألة ابن الهيثم".[7]
انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه بالرياضيات يمكنه تنظيم فيضانات النيل. عندئذ، أمره الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتنفيذ أفكاره تلك. إلا أن ابن الهيثم صُدم سريعًا باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفًا على حياته إدعى الجنون،[2][8] فأُجبر على الإقامة بمنزله. حينئذ، كرّس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته.
مؤلفاته

وفقًا لمؤرخي العصور الوسطى، كتب ابن الهيثم أكثر من 200 كتاب ومخطوطة، وعمل على طائفة واسعة من الموضوعات، منها ما لا يقل عن 96 عمل علمي معروف. الآن فقدت معظم أعماله، ولكن ما زال باقيًا أكثر من 50 عمل منهم، منها وخاصة في علم البصريات ما لم يصل إلينا سوى من خلال النسخ اللاتينية. كما ترجمت كتبه في علم الكون خلال العصور الوسطى، إلى اللاتينية والعبرية وغيرها من اللغات. بقيت نحو نصف أعماله في الرياضيات، ونحو 23 عمل في علم الفلك، و 14 في علم البصريات، أعمال قليلة في مواضيع اخرى.[105]
من أعماله :[106]
كتاب المناظر.
مقالة في التحليل والتركيب.
ميزان الحكمة.
تصويبات على المجسطي.
مقالة في المكان.
التحديد الدقيق للقطب.
رسالة في الشفق.
كيفية حساب اتجاه القبلة.
المزولة الأفقية.
شكوك على بطليموس.
مقالة في قرسطون.
إكمال المخاريط.
رؤية الكواكب.
مقالة في تربيع الدائرة.
المرايا المحرقة بالدوائر.
تكوين العالم.
مقالة في صورة ‌الکسوف
مقالة في ضوء النجوم.
مقالة في ضوء القمر.
مقالة في درب التبانة.
كيفيات الإظلال.
مقالة في قوس قزح.
الشكوك في الحركة المتعرجة.
التنبيه على ما في الرصد من الغلط
ارتفاعات الكواكب.
إتجاه القبلة.
نماذج حركات الكواكب السبعة.
نموذج الكون.
حركة القمر.
مقالة مستقصاة في الاشکال الهلالية.
الحركة المتعرجة.
رسالة في الضوء.
رسالة في المكان.
تأثير اللحون الموسيقية في النفوس الحيوانية.[95]
اختلاف منظر القمر.
أصول المساحة.
أعمدة المثلثات.
المرايا المحرقة بالقطوع.
شرح أصول إقليدس.
رسالة في مساحة المسجم المکافي.
خواص المثلث من جهة العمود.
القول المعروف بالغريب في حساب المعاملات.
قول في مساحة الکرة.
الجامع في أصول الحساب.
كتاب في تحليل المسائل الهندسية.